Myten
om Camp David
Af
Birgitte Rahbek
kultursociolog og forfatter til bogen "En stat for enhver
pris"
27 august 2002
Store begivenheder kræver ikoner. Camp David
forhandlingernes ikon blev en stump TV-film med Barak,
Clinton og Arafat vej på ind ad døren til
forhandlinger en smuk julidag år 2000. Clinton er
den venlige vært, og de to mellemøstlige
herrer pjatter om hvem der er mest høflig, et
after-you-Sir-ritual mellem den stive Barak og den mere
slebne Arafat spilles igen og igen. Så gode venner
var de vist, siger billedet, men hvorfor gik det så
alligevel galt? Det gjorde det fordi Arafat ikke ville
tage imod Baraks generøse tilbud om at få
næsten hele Vestbredden og dele af
Østjerusalem tilbage. Forklaringen kom et par
måneder senere, den 28. september, da den anden
intifada brød ud og bekræftede manges
antagelse om at palæstinenserne i virkeligheden
ikke ønsker fred.
Denne fremstilling vil formentlig forekomme mange
læsere bekendt, for det er den forenklede myte der
i nu snart to år har gået sin gang over hele
verden, og som endnu i dag ubesværet forlader
israelske ministres mund på dansk, hebraisk eller
engelsk for at glide lige ned gennem halsen på de
fleste journalister. Problemet er at selvom denne myte
ikke afspejler virkeligheden, former den folks
opfattelse, ikke alene af hvad der faktisk skete i Camp
David, men også af fremtidens muligheder for fred.
Myten lader forstå at israelerne i
palæstinenserne ikke har nogen fredspartner, og
hvem kan så bebrejde dem at de går
hårdt frem mod nogen som kun forstår vold og
som ønsker at ødelægge staten
Israel.
Da Arafat i forsommeren 2000 blev opfordret til at
deltage i et topmøde i Camp David, vidste han at
risikoen for fiasko var nærliggende og at skylden
for et sammenbrud med usvigelig sikkerhed ville blive
lagt på ham. Forud for topmødet
prøvede han derfor at forklare både
Madeleine Albright og Bill Clinton at det var
halsløs gerning at indkalde til et møde med
så vidtrækkende betydning uden at det var
ordentligt planlagt. Men amerikanerne lod sig overbevise
af Barak om at det skulle være nu: Baraks
regeringskoalition vaklede, og han havde brug for en
politisk sejr for at kunne vinde et forestående
valg. Baraks valgsejr i maj 1999 var sket efter
løfter om fred. Han havde lovet at trække
den israelske hær ud af Sydlibanon i løbet
af et år - et løfte som han holdt - og
så havde han stillet fred med Syrien og
palæstinenserne i udsigt.
I mange måneder havde Barak tydeligvis ikke
travlt med at få en aftale i stand med
palæstinenserne, end mindre med at leve op til
allerede indgåede aftaler. Først efter at
det var mislykkedes for præsident Clinton i
Genève i marts 2000 at få overtalt den
syriske præsident Asad til at indgå en
fredsaftale med Israel, blev Barak interesseret i det
palæstinensiske spor - og nu skulle det gå
hurtigt; for hurtigt skulle det vise sig.
I månederne inden Camp David havde der i
Stockholm været afholdt tyve møder mellem
israelere og palæstinensere. Her havde
palæstinenserne henvist til folkeretten og
FN-resolutionerne, mens israelerne nøgternt havde
forklaret dem at da de ikke havde magten til at få
det de bad om, skulle de hellere være realistiske
og tage imod det de fik tilbudt. Uden at lytte til
palæstinensernes protester over at forhandlingerne
ikke var kommet ud af stedet, indstillede israelernes
chefforhandler at man skulle overlade arbejdet til "de
store" da tiden var knap.
Clinton viste forståelse for
palæstinensernes bekymringer; han havde inden
mødet lovet Arafat at han ville støtte en
"betydelig tilbagetrækning" selv hvis Camp David
skulle slå fejl, og han fik Barak til at love at
den tredje israelske tilbagetrækning fra besat
område skulle blive en realitet uanset udfaldet af
mødet. Desuden forsikrede Clinton Arafat om at i
tilfælde af sammenbrud i forhandlingerne ville
Arafat ikke blive bebrejdet det, der vil ikke blive nogen
"pegen fingre", som Clinton udtrykte det. Men to dage
efter topmødets sammenbrud blev Clinton
interviewet i israelsk TV, og her tillagde han Arafat al
skylden.
De ydre rammer og hele det officielle oplæg til
Camp David bar præg af velvilje og optimisme, og
alligevel mødte begge parter op fulde af
mistillid. Palæstinenserne, dels fordi Barak ikke
havde opfyldt de aftaler (bl.a. Wye-aftalen) der
tidligere var blevet indgået, dels fordi han
fortsat nægtede at overdrage palæstinensiske
landsbyer til trods for at det var blevet vedtaget i
såvel regering som i Knesset, og dels fordi mange
af de palæstinensiske fanger hvis løsladelse
var en del af Osloaftalen, fortsat sad i israelske
fængsler.
Dertil kom en voldsom vækst i
bosættelsesbyggeriet under Barak. Israelernes
mistænksomhed skyldtes at Barak ikke var overbevist
om i Arafat at have en sand fredspartner, men
påregnede dog at mødet, om ikke andet, kunne
afsløre "Arafats sande ansigt". Derfor havde
israelerne besluttet sig for at det skulle være et
alt-eller-intet-møde. En på forhånd
fastlåst brydekamp kunne begynde: Barak ville ikke
fremlægge sin plan for slutresultatet før
Arafat havde vist fleksibilitet, og Arafat ville ikke
være fleksibel før han vidste hvad
slutresultatet ville blive. Og hvorfor skulle han, der
havde forhandlet fred med Israel i årevis,
slå sig til tåls med mindre end det som
først Egypten og senere Hizbollah havde
opnået og som næsten var blevet tilbudt
Syrien, nemlig total israelsk tilbagetrækning?
I løbet af de 7 år der var gået
siden Osloaftalens underskrivelse, havde Clinton opbygget
et godt personligt forhold til den palæstinensiske
ledelse. Han var den første amerikanske
præsident der havde modtaget Arafat i Det hvide Hus
- og det mange gange - og den første amerikanske
præsident der havde talt ved et
PLO-nationalrådsmøde. Palæstinenserne
opfattede Clinton som en person der kunne lytte og som
gradvist havde vist større og større
forståelse for deres synspunkter. At Clinton som
alle amerikanske præsidenter var leder af en stat
der var Israels nærmeste allierede, var velkendt,
men man kunne have håbet på at se ham som en
neutral mægler. Det viste sig ikke at blive
tilfældet. For eksempel forelagde han den 17. juli
- knap en uge ind i forhandlingerne - Arafat et forslag
som han præsenterede som amerikansk. "Men dette er
jo israelske ideer som jeg har modtaget uofficielt fra
den israelske delegation for et par timer siden!",
udbrød Arafat.
Selvom Barak havde insisteret på at
fredsforhandlingerne skulle foregå på
topniveau, nægtede han i de to uger Camp
David-mødet varede at mødes under fire
øjne med Arafat; kun et par gange befandt de to
mænd sig i samme lokale, som regel til spisning.
Palæstinenserne hjalp heller ikke meget med at
lette præsident Clintons arbejde. De var overbevist
om at israelerne havde lagt en fælde for dem og
mest ønskede at rejse hjem med et papir der lovede
en afslutning på konflikten, men ellers var
upræcist i den nærmere implementering af
freden. Derfor ville de hverken sige ja til de
amerikanske forslag eller fremsætte konkrete
modforslag som Clinton kunne tage med til israelerne. Der
forelå på intet tidspunkt noget skriftligt
israelsk tilbud, alle idéer blev fremsat mundtligt
og aldrig specificeret, og som regel blev de
præsenteret som amerikanske forslag.
Med hensyn til Baraks generøse tilbud gik det
først ud på at Israel skulle annektere ca.
12% af Vestbredden uden at palæstinenserne ville
få nogen territorial kompensation; desuden
ønskede Israel at "langtidsleje" 10 % af den del
af Vestbredden der løber langs med Jordanfloden. I
løbet af forhandlingerne strakte Barak sig til at
kun godt 9% af Vestbredden skulle annekteres, og at
palæstinenserne skulle have hvad der svarede til 1%
af Vestbredden i territorial kompensation. Vestbredden
ville blive opdelt i tre usammenhængende dele
på grund af de store bosættelsesblokke, og
Israel skulle ydermere have en korridor ind til Hebron og
den nærliggende Kiryat Arba bosættelse.
Tilsyneladende skulle Gazastriben i sin helhed gives
tilbage til palæstinenserne.
Med hensyn til de palæstinensiske flygtninge kom
der ingen løsning på bordet, og Israel
nægtede fortsat ethvert ansvar for de
palæstinensiske flygtninge som de sidestillede med
de jøder der havde forladt de arabiske lande.
Denne sidestilling skulle imødegå de
palæstinensiske krav om at de 1,24 milliarder
britiske pund (i dag vil det svare til flere hundrede
milliarder dollars) som Israel havde konfiskeret fra
palæstinenserne i 1948 i form af jord, huse og
andre værdier og som var blevet anbragt i fonde,
skulle bringes til udbetaling. Palæstinenserne blev
oplyst om at disse penge for længst var blevet
brugt, og i alle forhandlinger forestiller Israel sig at
det internationale samfund skal betale omkostningerne for
den israelske besættelse og fordrivelse af
palæstinenserne.
I spørgsmålet om Jerusalems status
brød Ehud Barak imidlertid med det israelske dogme
om Jerusalem som Israels evige og udelte hovedstad.
Før Camp David havde Barak ydmygende tilbudt
palæstinenserne landsbyen Abu Dis uden for
Jerusalem som den palæstinensiske hovedstad, som de
gerne kunne omdøbe til det arabiske navn for
Jerusalem: Al-Quds. Men nu gik Barak med til at
palæstinenserne kunne få suverænitet
over de muslimske og kristne kvarterer i Jerusalems gamle
by. Dog kunne de på Tempelpladsen/Haram al-Sharif,
som er det tredjehelligste sted for muslimer, kun
få noget der løseligt blev betegnet som
"permanent custodianship" &endash; en slags vogterstatus.
Men resten af Østjerusalem skulle dels være
under palæstinensisk suverænitet, dels have
en såkaldt "funktionel autonomi". De 200.000
israelske bosættere i Østjerusalem skulle
der ikke røres ved.
Der blev bragt mange nye politologiske begreber
på banen, selv Vorherre var ved at blive bragt ind
som styrende myndighed over dele af Jerusalem. Men selvom
Barak i Clintons øjne her "walked the extra mile"
- strakte sig langt - så var han omhyggelig med
ikke at give sin endelige accept af noget af det, og
ifølge Ron Pundak hældte han endog benzin
på bålet ved "et israelsk krav om at
ændre den religiøse status quo i Haram
al-Sharif området ved at bygge en jødisk
synagoge inden for grænserne af det hellige
område. En sådan handling havde ikke
været overvejet i 2000 år siden
ødelæggelsen af Templet i 70 e. Kr." (1) I
betragtning af at Rabbinatet siden Middelalderen har
forbudt jøder at bede på Tempelpladsen, var
det svært at opfatte forslaget som andet end en
provokation på linje med palæstinensernes
manglende respekt for Grædemurens betydning for
jøder.
I forhold til tidligere israelske standpunkter var der
tale om nogen bevægelse, men i forhold til
international lov og i forhold til palæstinensiske
minimumskrav var der langt igen. At kalde det et
generøst tilbud viser en besættelsesmagts
holdning til den svage besatte part. Arafat var igennem
hele Osloprocessen fra 1993 til 2000 gået med til
det ene kompromis efter det andet og til genforhandling
af allerede indgåede aftaler, men alligevel havde
han åbenbart hele tiden endemålet for
øje: en suveræn palæstinensisk stat
på de 22% af det gamle Palæstina som Israel
besatte i 1967 - dog med en vis åbning for mindre
justeringer. Det kom bag på ikke mindst
palæstinenserne at Arafat denne gang stod fast og
ikke levede op til vittigheden om ham: "Hvorfor har
Arafat aldrig sin kone med ud at rejse? Fordi så
ville han også forære hende bort."
At palæstinenserne vurderede rigtigt ved ikke at
acceptere et opsplittet Palæstina under reel
israelsk kontrol, viste sig ved de forhandlinger der
fandt sted i den egyptiske badeby Taba helt frem til den
27. januar 2001, få dage før Barak tabte
valget til Sharon. I Taba deltog der på begge sider
af bordet erfarne forhandlere, og det afsluttende
kommuniké viste at en løsning havde
været inden for rækkevidde hvis tiden og den
fortsatte vilje havde været der.
I slutkommunikéet accepterede parterne at
grænserne fra før juni 1967 skulle danne
basis for de kommende grænser. Israelernes krav var
nu på 6% af Vestbredden (heri er dog ikke
inkluderet 1,3% i Østjerusalem og 1,8% annekteret
omkring Latrun uden for Jerusalem). Palæstinenserne
skulle til gengæld have en kompensation af selve
Israel svarende til 3% af Vestbredden. Israel gav afkald
på Jordandalen og på mange af
bosættelserne, herunder dem i Hebron og i den
nærliggende Kiryat Arba. Palæstinenserne
ønskede at afgive mindre og ønskede
også at afviklingen af bosættelserne skulle
foregå hurtigere.
Jerusalem skulle forblive udelt som hovedstad for
begge stater, og endelig påtog Israel sig om ikke
skylden for de palæstinensiske flygtninges
skæbne så i det mindste et medansvar for at
løse det: "Spørgsmålet om de
palæstinensiske flygtninge er centralt i det
israelsk-palæstinensiske forhold. Dets omfattende
og retfærdige løsning er væsentlig for
en varig og en moralsk uantastelig løsning. Den
israelske stat udtrykker sin dybtfølte sorg over
de palæstinensiske flygtninges tragedie, deres
lidelser og tab og vil være en aktiv partner i at
lukke dette forfærdelige kapitel der blev
åbnet for 53 år siden" (citeret fra Le Monde
Diplomatique, September 2001).
Afstanden mellem parterne formindskedes i Taba, og
forhandlingsklimaet var meget mere imødekommende
og åbent end i Camp David, og det førte til
store fremskridt på alle vigtige områder.
"Var Taba-holdningen blevet forsøgt fra
begyndelsen af Baraks regeringstid, kunne vi i dag have
været på vej til fred," skriver Ron
Pundak.
I dag er man længere fra fred end nogensinde.
Tusinder af ofre ligger mellem Taba og i dag, alligevel
ved langt de fleste at der kun er én vej frem, og
det er den politiske forhandlingsvej. Men for at den skal
blive en realitet, skal man droppe enhver snak om Arafats
afvisning af Baraks generøse tilbud i Camp David,
for den er udtryk for pressens accept af en
kolonialistisk tankegang og den israelske regerings
forsøg på at legitimere en politik der ikke
kan forsvares ud fra noget folkeretligt eller
menneskeligt synspunkt.
I stedet bør man finde papirerne fra
Taba-forhandlingerne frem og fortsætte derfra. Men
det kræver international hjælp: parterne er
for langt fra hinanden til selv at kunne finde hen til
forhandlingsbordet. Medens man venter på at USA
efter pres fra EU finder sin rolle som ærlig
mægler, bør der indsættes en
international styrke for at beskytte den
palæstinensiske civilbefolkning mod yderligere
israelsk krigsførelse i de besatte
områder.
1) Ron Pundak: From Oslo to Taba: What went wrong?,
Survival 43/3, 2001 &endash; International Institute for
Strategic Studies.
©
TFF and the
author
Artiklen har tidligere været trykt
Tell a friend about this article
Send to:
From:
Message and your name
|